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人之所以生也,乃是气之聚也。
气聚则为生,气散则为死。
人在起始之前,因为本无生,非徒无生也。
因为本无形,非徒无形也。
归根结底,本无气也!
随后,在杂乎芒芴(意为若有若无)之间,环境变化而有气,气变之后而有形,变形之后而有生。
今又身体衰病而之死,是相与为春夏秋冬,四时之行也。
人生于土,而后反于土,乃道之规律也。
人之生死,乃是一种“天行”,即自然运动变化的结果。
因此,应以自然的心态去对待,保持“恬淡寂寞、虚无无为”的平常之心。
人之生死,乃循道而生,循道而死也。
生之始,亦是向死之起点。
死之终,焉知非另一种生之始焉?
故生与死,均为道之一部分,乃大道循环之规律也。
亲朋之死,乃遵循天道也,可哀悼、可追思,却不必过分悲伤也。
并且,道之万能,亲朋此界之死,焉知非彼界之生焉?
若为彼界之生,更应为其而感到高兴也!
故此,亲朋在时,多惜亲情。
亲朋走时,坦然面之。
愿其往生,吾心更慰!
作答完毕,范真直接点击了提交答案的按钮。
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