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第五章 准你上手段（第4页）

——此次大典，定要成为净妖宗杂役。

这般想着，眼角余光里清光乍闪，宠渡定睛细看，正见下方一圈细微波动从山谷正中开始、沿着地形走势向四周飞速扩散，最终湮灭于无形，明显是阵法波动的痕迹。

“警惕到这份儿上？幸好选在今夜，再搁几日恐难不止百倍。”宠渡暗自庆幸，“都说他门下也分内廷外院，不知灵酒存于何处，得找人问问才好。”

既然老头子都准许上手段了，那还不手到擒来？遥想以前潜入皇宫的那些日子，若也能如此动用玄门伎俩，别说取几口酒，就算宫里的娘娘，小爷都能神不知地带出来再鬼不觉地送回去。

区区感应阵法，看不起谁呢？

宠渡抖腕翻手，指夹一符。

符即“符箓”，为使之暂时不惧水泡常以兽皮为材质，取其五寸来长、两寸来宽削成比纸略厚的薄片——故此符箓也常被称为“符纸”；接着用特制灵液使其硬化，再将五行及其衍生符文刻上术法，最后灌注灵力，即得一符。

由此易见，刻符不过是将法术先储存起来，其根源仍在道法本身，故而选用与所刻道法属性相配或相近的兽皮来制符往往效果最佳。至用符之时，修行者以自身灵力催发，按所篆符文引动天地元气，将刻好的术式以“符意”的形式释放出来。

因为事先刻好，所以快捷便利，又比法术节省灵力，故而成为道门中最常见的一种手段，在不论藏匿、追逃、布阵、锻宝还是斗法抑或其他方面皆有妙用。

具体到个人，至少在两件事上的造诣，宠渡自问远逾常人。

其一，拳脚。

其二，符纸。

这两样都是被那老不正经的师父连哄带骗，打小就开始学，十几年浸淫下来，自然有非同一般的功底，宠渡不单对世上已知的各类符纸如数家珍，连平日里与老头子消耗的符纸大都是自己刻的。

即如眼下被夹在指缝里的“敛息符”，色如晨霜质如薄竹，隐隐生光灵动非常，符面隐现“敕令”二字，辅以各种符纹，在正中勾勒出一把锁的模样。

宠渡将符纸拍在脑门儿，将灵力过入符中，便见空气中荡起一圈微不可察的涟漪，一层无形的元气薄膜将人裹住，锁住气息确保不泄。

那符纸失了灵性，渐渐转暗，眼见着变成寻常一张软皮飘落在地。所幸符意完全化开，此刻就算身在感应范围内，但只要不超半炷香，便很难触发阵法。

不过符意有时限，宠渡不敢耽搁，躲过外间值夜的巡守弟子，抵近墙根提气一纵翻落墙头，跟一只偷小鱼干儿的馋猫似的，无声无息。

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