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第40章（第2页）

并非人性卑劣，而是人之常情。

哪怕他真能做到抱朴守真、一如往昔，身边的人大概也会为了自身的目的，强行推着他前行。

赵云凝眉，忽反问道：“难道在子至心中，曹公便能保证初心不改吗？”

出乎他意料的是，虞临不但毫不犹豫地否认了，看向他目光里还带了些对于他问出这个问题的不解：“非也。”

他怎么可能对曹操的道德拥有这么不切实际的期待？

他的态度太过坦然，赵云猝不及防下，神色茫然：“那为何……”

虞临莫名道：“我以智择主，而非因德择主。论迹不论心，又岂会在意这些？”

在他看来，仁慈是一个可以随时转换的变量，是次要的加分点，但并非不可或缺的。

作为领导者，权重最高的，必须是智慧。

只要对方足够聪明，就会清楚为了更便捷地达成目的，该在何时、何地、又如何伪装成一位仁君。

如果有必要，这个伪装完全可以持续整整一世。

相较之下，仁慈的蠢人即便再努力，也难以装出聪明人的模样。

在赵云听来，微微垂眸的虞临面色沉静如水，口吻却近乎冷酷：“仁心得失，不过系于一念。若将希望全盘寄于其上，失望在所难免，届时岂不是徒增痛苦？”

“若使智者堕为愚豖，则非灾则久，并非常事。”

通常与衰老密切相关，也应该长到足够他想出应对的方法了。

虞临绝非不在意昔日彭城之屠的残虐。

与之恰恰相反的是，正因为厌恶曹操与袁绍曾经的屠城之举，他才会将这两股现今最强大的势力放在清单的最下方，非要去绕这么大一圈。