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第15章 无用的葡萄木(第1页)

葡萄树的比喻

主的话临到我,说:

“凡人,葡萄树的木质,凭什么优于森林里那些(原本可以作材料的)树枝呢?

难道它可以用来做成器具吗?或是把它当成挂钉,用来悬挂任何器具吗?(它随便挂件东西都会折断)

看哪!把它扔进火堆当柴烧:假如把它两末端烧毁,又把中间都分着烤成焦炭——它还能作为器具吗?

看哪!它完好无损时都不能被制成器具,更何况现在火已吞噬它、碳化它——还能再被制成器具吗?”

对耶路撒冷的审判宣告

因此,主如此说:“正如森林树木中葡萄树的木头——我已把它当柴烧了,照此我也将会把耶路撒冷的居民扔进火中。

我必向他们转面(降怒),纵使有人从火中逃出来,烈火仍将会追噬他们!那时,你们必知道——我就是主——当我向他们转面时。

我必使这地成为荒场,因他们背叛了——严重的背叛了——这是主的宣告。”

——————

启示与现实指导意义

1. 神圣特权不可成为傲慢的资本

葡萄树在圣经中本是神子民的象征(诗80篇;赛5章),蒙受特别栽培与看顾。然而本章彻底颠覆这一意象:葡萄木弯曲多节、质地脆弱,在实用价值上甚至不及普通树木。耶路撒冷居民倚仗“圣城”身份与圣殿所在,自以为享有不可动摇的特权,但神宣告:若失去应有的属灵功用,这特权毫无意义。这警告所有蒙恩的群体:特殊地位意味着特殊责任,而非豁免权。

2. 价值的本质在于实现被造目的

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