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傅山的话语让朱琳泽呆愣了片刻。之所以如此,倒不是因为傅山的小算盘,而是想起了前世花旗国的开国总统华盛顿。
朱琳泽愿意把一切都奉献给民族,那是因为前世经历过他人没有经历过的痛苦与迷茫,是因为知道明朝灭亡之后,中华民族经历了怎样的黑暗与苦难。
可华盛顿又是为了什么?他是大庄园主的儿子,按理来说应该维护奴隶制和庄园制。
可他一辈子都在为了国家独立、疆域扩张和民族解放而努力。
更令人费解的是,当他领导人民建立了联合政府,荣登总统宝座后,没有想着如何集权专制,反而费尽心机地建立了一系列制度来限制和监督政府权力。
他不仅赋予民众广泛的选举权、言论自由权和受教育权,还允许百姓持枪,以此作为对抗腐败和不公政权的武器。
更值得一提的是,华盛顿不仅放弃了独裁的机会,甚至在连任两届总统后,毅然决然地拒绝了继续连任的提议,转身回到了弗农山庄,过起了农夫的平淡生活。
若说他只是为了能名传千古,可在美国西进运动中,却对印第安人举起了屠刀,甚至高额悬赏印第安人的头皮,来实行比西班牙人更加残暴的种族灭绝行动。
想到这里,朱琳泽恍然顿悟,其实无求无欲的圣人并不存在,因为圣人大多有立场,而立场本身就是一种私欲。
而华盛顿所做的一切都是为了美国强大,这也是他被花旗国尊为国父,还被神话的原由(美国国会大厦的穹顶就绘制着一幅《华盛顿羽化登仙图》)。
对于傅山的坦然和幽默,朱琳泽讪讪一笑,摇头说道:
“朕并非什么圣君,更不是胸襟豁达之人。
恰恰相反,朕很记仇,也很自私。正是因为记仇和自私,所以朕要打造我中华一族的万世长青。
朕的初衷很简单,因为朕不希望自己的子嗣在山河破碎后四处流亡,不希望他们由于昏庸无能而变成傀儡,更不希望他们依存的民族被欺凌打压,甚至会面临亡族灭种的危机。”
说到这里,朱琳泽的笑容慢慢收敛,转而变得严肃而庄重:
“倾巢之下,安有完卵?没有一个强盛的民族,何来皇族的延续,何来尔等子嗣绵延,何来百姓的安居乐业。
所以,在朕眼里,没有比民族强大更加重要的事情,所有阻碍其强大的因素都要清除,这其中就包括皇位世袭制。
至于几位先生担忧的‘帝位不稳,社稷将乱’的事情大可不必担心。
因为朕要的从来都不是一个在静止中发展的民族,而是需要一个在不断迭代和更新中前进的基业。
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