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第十四章 独立思考（第2页）

不念过去，不畏将来，过去心不可得，未来心不可得，过去的就让它过去，但并不是忘却一切东西，其实有时矛盾本身就存在答案。

何物是真正的有价值的东西。

常言道，三十年河东，三十年河西，那么现在的粮食，现在的农民是有何出路吗。

少说话，戒滔滔不绝，去倾听而不以自己为主，广泛地发表评论，要明确话语多了之后，脑袋就空了，切戒切戒。

天下大事必作于细，天下难事必作于易。

何种话，何事，该与何人说，应明也，明晰自己语言目的，凡事预则立，不预则废，要始终保持清醒的头脑，少谈论自己，多探讨他人，而且要明白事以密成，言以泄败。

做事提前为好，不至于匆忙，无定。

人之性何为也，仗势欺人，恃强凌弱？以使自己获得人群之位，收获之感，快感爽感也，人之本性也，人云亦云也？我不好也不让他人好，拉人下水，人之本性乎，做易事也，行难也，畏难也，有好即上乎？

驾驭人之术何为也，人之威，何树也，有何用也？有何种目的也？

养与被养，管与被管，狼群与羊群，羊群与牡羊者等等，在于养者而言，被养者需要从养者得到食物等一系列产品，从而导致被养者天然处于忧患之中，而养者为付出者愿为捉弄被养者，且更为理性者将驯养他人为己所用也。

若养者天生善良，乐善好施，会损己之利益而无所收，若被养者将恣意痛快，自由快乐，不为己所谋存，只能在布局与谋略下成为待宰之羊也。

而一旦被养者不满养者之所为，不想受其约束，而迁徙而离开养者，亦将对于养者有所损失也。

由此，养者为得到，将在远处或近处放置圈养之牢笼，以有所制也，有所图也。

而在其内部食物有所数也，管者可制专门之护栏有所分也，而其所制也，需要被管者听从，由此，管者将管者驱于笼中也，无听无所得也，而管者手中所握何也，制造恐慌之工具也。